回到家後
開了批踢踢
想了解一下今天比賽的賽況
沒想到登入後卻收到一封來信
是封求救信
問題在於當事人跟她的家眷有些瓶頸
男方近來有點冷淡
想問問同樣是水瓶人的看法
是說完全沒想到自己可以解決人家的問題
據其描述的情況後
用自己的想法,及實際可能會做的做法或希望獲得的回應
跟當事人說,可以傳訊息給對方某些文句
很奇妙地可以吻合當事人所需
是我進入當事人家眷的思考模式
還是對方進入我的思考領域
其實還挺羨幕這位瓶男能有這樣的女伴
願意為了彼此間的感情去向人請教
來維繫彼此得來不易的感情
只是現在反而比較擔心
我把弱點及會吃的那一套與不吃的那套都跟這位當事人提了
不曉得那位瓶男會不會真的中招
而被完全俘虜^^
ㄟ害,以後走在路上,要小心點
當然,能幫助到人,是自己所樂見的
只是很少遇到邏輯、所持的態度跟我這麼類似的人
也頗令我好奇的
小抱怨一下
是怎樣啦
對朋友的感情問題都能夠理性分析
還真的不管是誰的問題
都能說出一番見解
一旦事情落在自己頭上
怎麼跟傻子沒兩樣
當局者迷啊,唉
以後要更加注意才是
謹言慎行

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影片來源: (MV) Wonder Girls "NoBody" [원더걸스 노바디]

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那天聽到好朋友提到這件事
還真的挺難過的
相信他現在心裡也十分煎熬吧
人在外地
又無法回家
心中忐忑不安之情
不言於表吧
尤其個人認為他們家未來得仰賴他
而其長輩又不是那麼令人放心
只能說
放心吧
好哥們
有什麼事情需要幫助的
儘管開口吧
當然
也祝福未來一切事情順利、沒事

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文章來源:96國中基本學力測驗-國文科練習題本(一) PDF檔,頁16。
        從前,有個男孩提出了一個有趣的理論:他認為蜘蛛的聽覺器官是它的腳,
他並保證能夠證明這一點。他把蜘蛛放在桌面的中間,大喊一聲:「跳!」這蜘
蛛跳了。他再喊一次,那蜘蛛也照跳不誤。

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這場感冒
真是痛苦
咳咳咳個不停
鼻水早沒流了
鼻塞症狀早好了
偏偏就咳
也沒痰
就這麼乾咳
從早上到現在
根本就是一肚子窩囔氣
一堆雜七雜八的事情
不平靜
斷了不知多久時間沒聽音樂了
〈愈慢愈美麗〉
不錯聽
開著音響
難得讓自己稍微休閒一下
關著門
音量稍微大點
反覆又重複地聽著
觸發某些情緒
逐漸地稍稍平復
喝著溫開水
整理著有同學要跟我借的筆記
或許不似朋友們的好考運
還是相信自己盡力而為
週二晚跟在保一剛下哨的熊哥聊了下
某些人的瞧得起、瞧不起
完全非自己所care
若care正犯了Frankl所謂的不存在
為什麼要care
意義是自己去創造的
若連自己存在與否的意義都要建立在他人之上
那便失去了自己、失去了自我評價
Alder的察覺、領悟更能套用
Perls的Topdog、Underdog更是有趣
與Rogers的real-self、ideal-self感覺就是種可以相通的
寧願用Underdog、real-self來達成Topdog、ideal-self
唸這些過往碰都未碰過的科目
雖然還有很大的門檻有待去跨越
而時間也愈來愈緊張
若非為了考試
這些資料細細咀嚼頗為有趣
個人目前就很欣賞存在主義的探討
富有哲學觀的人生意境
當老師教授完存在對張不存在
會有那一段陷入沉思
對應眼下的生活
甚至騎車回家
仍在想其中的意涵
背誦功力不在行
能仰賴的就是理解
現實卻充滿許多的困境、阻礙
正如同剛剛提到的
意義是自己創造才有所謂的意義存在
16、17世紀法國哲學家笛卡兒那句「我思,故我在」
孔仲尼所謂「學而不思則罔,思而不學則殆」
顯露無疑
看來今天不用睡了
寫了一堆
精神仍是滿足地好
看看一日之計在於晨的陽光會不會讓一天過得更好

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情緒語言
敬請見諒
純粹發洩
----
心境不改變
一切都是屁
仍舊是活在過去
或者說
食古不化
都已經進入21世紀
北韓都快上太空了
居然還有這種遠古世紀的念頭
噗嘖
真不知有無生錯時空背景
人生嘛
就這麼短短數十載
生不帶來
死不帶走
汲汲營營復營營
所謂的網誌人氣是啥
能吃嗎
根本毫不在乎
最近的一年多以來
次數根本沒在看
竟然有人這麼在乎
令人大感不解
還是該說聲敬表感謝意
真的看不慣那種自己不懂
又愛逞強從自己觀點去解釋事情
無聊
以管窺天是件很可怕的事情
勝負決定在天
成敗選擇在人
成者王侯,敗者寇
國父今天能被尊稱為國父
正是其革命成功
說好聽是革命,說難聽是造反
算了
浪費唇舌
對了
某些對網誌使用者有成見、敵意者
很歡迎不要連結
何必呢
您受氣,個人也感委屈啊
人在做,天在看
別以為不著痕跡
通通都有跡可循
要不要循而已
拜託,謝謝!
十二萬分鞠躬
--
無知不是病
干涉到人就要人命
--
真是要命地無聊
好端端過自己生活也會中槍
寫寫東西
不過是隨筆
有這麼嚴重嗎

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文章來源:批踢踢的Aquarius版第18108篇文章,作者treebear13
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 作者  treebear13 (^__^)                                       看板  Aquarius
 標題  [轉錄] 帶你了解水瓶座
 時間  Sat Apr  4 23:34:14 2009
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閒言絮語一番
何謂黑襪迷思
這非解釋名詞
感覺上就是種思想錯覺,或謂感官錯覺
為什麼很多人喜歡看女生穿黑襪
或許跟之前有學長提過
能夠修飾
跟女生穿有跟鞋子類似原理,修飾小腿
當然不可否認
黑色有其神秘之處
學生生活幾乎沒見過如此多的黑襪大軍XD
在這邊不論是褲襪、長襪、半長統等等不勝枚舉
很少看到其他配色
其實自己並無法去答覆為何有黑襪迷思
正如同要我解釋何謂「馬尾控」一樣地難
這好難回答
不就是種感覺咩
青菜、蘿蔔各有所好啊
有人偏愛女生長髮;有人偏好短髮
乃至有人喜歡捲髮﹝倒是這點較少聽到就是﹞
自然會有人鍾愛馬尾
搞不好一樣會有人看上披頭散髮
天下事,很難說個周全
然而既存觀感存在確屬事實
要我選
我會選長髮&馬尾,以及黑襪造型
噗~~果真是個常人,哈~~哈
來一一闡述一下個人見解好了
之所以選黑襪
是五言六色的感覺太複雜了
簡單點的配色比較好
黑色、白色「都幾」?
白色感覺起來太過神聖不可侵犯
彷彿只能遠觀XDD
黑色套用上面的邏輯
小腿會看起來比較好看?
真的。
馬尾嘛
個人覺得頭髮往後梳,弄成馬尾,整體看起來就很清新、元氣
重點是整個臉蛋都會突顯出來吧
是說很少看到這樣的裝扮倒是
長髮嘛
倒不是哪種長到有點誇張
適當就很不賴
但說實在的
就回到現實生活來看
某些人事實上就挺適合短髮造型
反倒長髮就不適合
總而言之,言而總之
仍是每個人的感覺而已
今天有朋友問到一個問題:
「若女生平常習慣化妝,某天突然卸妝後,會不會因此而分手?」
嗯~~是個好問題
為什麼會因此而分手?
因為化妝?卸妝?
不是吧
這麼輕易地僅從外觀來衡量
也太膚淺了吧
當然,現實中確實有這樣的人選擇「會」
但還是跟以前一貫的想法一樣
「女生能不化妝,就盡可能不要化吧」
縱然某些妝能讓人看起來有氣色,甚至變漂亮?!
個人見解
論斷一個人漂亮與否
並不建立在她的外觀、化妝技巧
清清爽爽的
讓人看起來很舒服的那種
其實才是真正的漂亮
確實啦,妝的魔力讓許多人很難抗拒
然而一旦使用了
卻會不敢以真面目見人
這豈不顛倒了
本來僅屬輔助功能
卻變成不可或缺
頗令人不可思議
這見解倒是有些許修正
以前跟朋友討論的時候
還挺多人提到現在「女生化妝是種禮貌」
尤其在職場上
究竟是誰開啟了這樣的概念與風潮
倒覺得挺物化女性
好像沒有化妝、不會化妝即是種原罪似的
又有人提到「女為悅己者容」
豈不就犯了過往男尊女卑的態樣嗎
既然訴求平等的世紀
不該是全部平等嗎
提到這點
就想到當下社會要求女性剃毛的現象
更讓人匪夷所思
聊言絮語
純屬個人胡思亂想
若有冒犯,尚祈見諒

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真不知道是疲勞過頭了
還是怎樣
很難見可以在兩個月內連續兩次破病
倒是上次因為過敏關係,鼻水流個不停
這次換成咳個不停,又鼻塞
吃了醫生的藥
更可怕
連續昏睡三天
裡面含助眠效果的藥效也太誇張了
上次過敏藥也有這種助眠成分,就沒如此誇張
週四下課回家前趕去看個醫生
拿了藥,回家吃點東西,就吞了這少少的三顆藥,外加藥水
在洗澡前,開了電腦,等待開機過程中
居然就這麼一覺到隔天
實在是誇張過頭
第二天同樣吞了藥
這次倒還好,在精神還可以的時候洗完澡
同樣倒在床上就不知道睡到哪邊
連週六早上的課,差點就這樣遲到
雖然還是遲了一些些
從床上跳起來到補習班
約莫僅花了十到十五分左右
這情況到了第三天,同樣上演
都不知道在睡啥勁的
快跟屍體沒兩樣了吧
可以睡到不拔眼鏡這種渾然忘我的境界
實在令人害怕
今天就直接不吃這顆助眠
很不希望藥效持續
平常就屬很好睡的人了
實在不需要仰賴這種助眠
久了會讓身體習慣這藥效
那就慘了
說真的
這幾天真的對附近的同學感到很抱歉
得這樣忍受破病的人
更怕因此傳染給別人
以這種冷氣開得很弱
面對數百人的教室內
空氣說實在的並不好(嚴重懷疑這種二氧化碳很高的環境,為什麼會有人想去把冷氣關掉)
我的咳嗽,說不定真的會傳染到其他人
實在是太抱歉了
最近
真的好累
本來只有精神感受到疲勞感
身體還不怎麼累
破病的加成
倒是今天聽的課
算是這幾天來難得有吸收進去的吧
好慘
其他科還得花時間補回來

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近來的疲憊感仍然是很重
很多東西感覺起來都吸收不了
不是不認真
而是很認真了
卻仍然記不太起來
頭昏昏@@

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文章來源:代表主席,〈不雅之言與女性思維--以日治《慣習記事》調查報告為例的概述〉,《黑熊史學終極版》第4期,頁18-20。
轉錄原文:
      敝人今年三月底在暨南大學圖書館翻閱《慣習記事》調查報告一書,忽見一份採訪紀錄〈歹嘴〉,該紀錄以日文標音漢字記錄了十九世紀末期台灣社會的俗語。在細看其記錄內容之後,驚覺裡面大半多與女性有關,因此筆者思考為何會出現在這不雅之言裡呢?
      近年高舉「女性主義」大旗的研究者,認為傳統台灣農村社會裡女性一直是被忽視的一群,但在一百多年前的不雅之言記錄裡為何都與女性有所關係呢?此外,經過一世紀的變化,這樣的話語又留下來多少?其背後的意義又是為何呢?本文並不是要解決上述這樣廣大的問題,僅只是透過史料試圖的理解另外的一種思維模式。
     在下表中,筆者羅列部分與女性相關的歹話,大致上可看出話語裡的主軸脫離不了「母親」、「祖母」等傳統家庭裡的角色,並著重在「性」的議題方面。在罵人者往往藉由不雅之言欲羞辱對方的前提下,既然以對方長輩女性作為話語詞彙,而非「姦爾婢女」之類的話語,此即顯示其實女性在傳統社會裡佔有極為重要的地位,特別是具有崇高地位的女性如母親、祖母。這地位的權威是來自於「血緣的傳承」,是一種透過「性」而傳遞下來的。「子嗣」的產生,讓家族得以維持,女性的地位隨之提高,因此詆毀母親或祖母,這樣的「象徵符號」,確實破壞了原本家族維持運轉的機能,而達到怒罵的目的。
      再者,進一步的思考為何這類話語都與性有關係呢?筆者不是語言學權威,但若將這語文置入社會史理解,應該攸關傳統社會的貞節觀念。畢竟在貞節觀濃厚的時代,雖然台灣處於未完全開發的社會,但貞節觀的確存在家族裡,所以利用不貞、不節或雜交等詞語,不僅羞辱了該受辱者,以往往連其家族也會受到傷害。
      很顯然的,「歹話」是試圖破壞家族中的女性地位而形成,所以,婦女是否正如「出嫁從夫,夫死從子」所述,在傳統社會的家庭裡毫無地位呢?恐需再討論,特別是在此研究視角下,不正揭示了在「概念」裡,家族中的女性也擁有極為重要的地位嗎?附帶一提,不管從婦女財產繼承權、人身權的研究,也都提供重新理解婦女地位,極重要的研究。
      總結的來說,從不雅之言裡,可以看到女性在傳統社會的概念裡並非不受重視,只是可能為有實質權力罷了。本文以地位與貞節觀念加以解釋為何不雅之言裡會有這樣的現象,並不是要輕視女性,只是回到歷史情境裡試圖解釋社會對女性觀感不一樣的視角罷了。最後,筆者強烈懷疑這樣的不雅之言,恐與平埔族與漢人社會融合有關,因為畢竟多數以母系社會為主體的平埔族,在融合過程裡,往往也會替漢人社會造成不小的衝擊,筆者這樣的假設,恐需要更多證據與考察,才能確定。﹝資料來源:《臺灣慣習記事》第二卷第六號﹞


 漢文
日文發音 


 姦爾老母
 カンニーラウブ


 姦爾娘咧
 カンニーニウレ


 姦爾祖母
 カンニージーマー


 姦爾大媽
 カンニータイマ


 姦爾娘咧彼狗姦
  カンニーニウレホーカウサイ


 汝老母後嫖唱
 リーラウブアウピプウチオグ


 汝老母討過兄
 リラウブトオケ工ヒブ


 汝老母汙渗嫖
 リラウブアムツアムピアウ


 汝娘鹿托附
 リニウロクトクフー


--
【感想】
事實上女性在傳統社會中較無權力地位的現象
放諸中外皆準
很巧妙的巧合
在以往舊時社會的地理侷限中
不知是否中西雙方均有一定的聯繫,抑或慣性思維所致
從接觸這科系以來,女性地位提升,乃至女權運動的推動,不外乎上世紀中葉以後才出現
當然若要去細就每個年代、時期的女性地位
那就是本長篇大論的巨作
遠的不提,光論唐代婦女地位與宋代以後的婦女地位就有很明顯的差異
這存在歷史的洪流的議題中,此不細論
至於婦女地位的提升,正如同該文所點到的
婦女在傳統社會中,被定義的正是傳宗接代的工具
這概念,甚至時至今日,仍有些擺脫不掉這類舊思維與窠臼之人
諷刺的是這群人反而女性者也佔居不少﹝這裡僅是相對,沙豬主義的男性亦不在少數﹞
上篇提到這篇文章讓我感到非常有趣部分在於那份整理的表
是說這本《臺灣慣習記事》的原文沒去拜讀過
但裡面整理的日文發音確實誘發去閱讀的一種動力
實際上,也因為這樣的發音與閩南語的發音頗為雷同
讀之不覺莞爾一笑
惟,確實很不雅
無怪以「不雅之言」冠之。
--
附帶一提的偏見論
近來狒沸揚揚的郭先生﹝or范先生﹞之論
昨日略見某電視台的評論節目
有某位名嘴替其辯護
說實在的,看不下去啦
想抱怨、想批評、想歧視就大方方地發表所謂的言論自由啊
幹嘛為此以被人罵之後,卻因為身為公務員而想透過筆名來宣洩不滿
那真的因為使用筆名大談言論後
再來認為自己冤枉
只能說麻煩看一下公務員服務法第5條「保持品位義務」好嗎
難道這老兄考上公務員後,都沒在看這條文嗎
今天您不是不能發表言論,不能歧視台灣人,不能使用台巴子、鬼島等文字
問題在於您若這麼瞧不起,那麻煩請把您過往領的中華民國給與的俸給吐出來
我才不管您是否自詡為「高級外省人」或啥的,甚至用上「最高級」、「比較級」都沒意見
去劃分自己的分類是很沒意思的
很不幸的,如今的國名仍屬「中華民國」,憲法依然為「中華民國憲法」
這跟我對那些支持台獨而一味攻擊國家名稱,乃至不認為國名,甚至以「台灣國」冠之的態度始終一致
要台獨,可以,請修改憲法,或者革命,在此之前,把您身分證或者新台幣等擁有中華民國字眼的通通丟掉
再來高呼這崇高的理想
要不認同中華民國,可以,請把過往受國家恩惠的一切歸還
豈有邊擁有公務員身分,領國家俸祿,還是替國家辦理外交事務之人,居然嫌棄自己的國家
對於國家名稱受限於外交困境,擴及對岸打壓的現實
並不完全認為中華民國確實是目前的好名稱、好定位
但在一切都未有個譜
那些因為意識形態昏頭的人,還是多想想眼下臺灣的經濟景氣危機吧
曉得有人會搬出「覆巢之下無完卵」的大旗子
無奈從歷史上來看,市井小民就能夠吃口穩定的飯就知足了
誰能夠給予安穩的日子,以前是好皇帝,現在是好政府
政治鬥爭是民主社會必然過程,只是台灣玩得太過火了
高級外省人與台巴子的「省籍情結」,就跟沙豬主義者「處女情結」那樣尾大不掉
拜此之賜
看來「行政中立」、「考績免職」等議題會是今年的考點吧
挖勒

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今天收到來自學校的掛號函件
打開一看
噗嘖地笑出來
原來是我企盼已久的《黑熊史學》終於寄來了
不過翻開首頁後就真的如封面上所寫的「2009年2月15日含淚發刊」一樣
想要噴淚了
這發行四期的《黑熊史學》即將就這麼走入歷史塵埃中
拆開牛皮紙袋
映入眼簾的是那精美的封面
沒有想到在一群研究生及老師們於酒足飯飽之際所孵化出來的期刊
有那麼一天開始運作
卻也有這麼一天熄燈
我想引一段那〈告別─黑熊史學〉內的一段話:
當一個夢遇上一群焦躁的研究生,那就可能會被實現。但如果沒有系圖、沒有開放的師長,我想這個夢中就是還是個夢。在2006年因為濱島老師如神人般降臨邀稿的夢,開啟了黑熊史學,兩年來不定期的出刊,內容包含kuso、搞笑、影評、甚至是學術性的文章。他的紀錄都闡述了一群研究對於壓力、困境時,所異想天開的想法。跟北部的研究生相比,暨大的研究生或許缺乏了學術的氣息,但卻多了一分的可愛、自然,因為他們知道這樣的文字紀錄,顯然比起更多學術字眼,在生命裡更容易被記憶。
不知道的人可以說「黑熊史學」根本是小孩子的行為?也可以說「這群研究生」根本不求上進?但卻不能抹滅,他是一種記錄,一種庶民的史料,它反映沒有彼此的「親密性」,也反映人腦袋裡對環境的想法,這比學術性的文章更重要,因為它是來自於他們對生命、環境深刻的體認。
因為這些文章,讓這群研究生渡過人生恐怕是最惶恐的日子,找指導教授、資格考、大綱發表、口考,最後畢業。每個過程充滿害怕與恐懼,但因莞爾一笑的文字,讓他們選擇繼續走下去,不至於走向憂鬱的道路。
這期刊能夠催生實與濱島先生、胤宏學長關係密切
某天學長的發夢,由神人降臨吩咐投稿給《黑熊史學》起頭
使得這化學變化不斷地蔓延與滋生,終究有了這份期刊
先生﹝日文對老師的尊稱﹞甚至在第二期以「童詩安」的化名寫了〈黑熊緣起─窩邊雜記之一〉
這份期刊真的是我看過最好玩,也最有趣的文章
下午拿到這本書後,帶去補習班
在上課前翻閱了一下,光前面幾頁
就得忍住笑意不致太大聲
話說這本終極之作,居然還彩色印刷,真是大手筆
看到裡頭系圖的照片,遠望當時在裡頭準備「大綱發表」,迎接眾人砲轟的窘態
在看到文章內介紹「花樣少年少女」在學校內拍攝偶像劇時,為取景方便曾在系圖內裝設攝影機
林俊傑在裡頭的白板有著即興的塗鴉
這塗鴉就如此被收錄在這本期刊了
透過圖片述說著過往事蹟
一種「圖像歷史」式的念頭躍然於生
茲擷取一小段裡頭好笑的文字:
本期公幹人物:
斬哥:吃飯不賞臉
          鬧鐘吵死人
劣劣劣劣劣
哈哈
其實斬哥,大家都熟識
但想必能登上白板紀錄,恐怕有些許驚人之舉XD
這部期刊裡頭出現者大多是化名
包括我也是XDDD
然不像其他人那樣文采並貌
甚至笑點頻發
這就是功力不足的展現><
寫到這
一定要把這四期的名稱公諸於世
創刊號

壹、〈發刊辭〉‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧陳胤宏
貳、〈主編序〉‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧梁耿嘉
參、文史天地
〈潘金連的鞋〉‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧張家豪
〈中古時代的教堂〉‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧王士銘
肆、系所動態
〈自強不息〉‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧莊博智
〈網咖文化〉‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧、‧‧‧‧‧‧吳景傑
伍、驚悚劇場
〈密室拉鍊嚇人事件簿〉‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧陳秋安
陸、懸疑劇場
〈131水溝謎團事件〉‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧黃素彗
柒、書評影評
〈《熟男不結婚》評介〉‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧王士銘
捌、特刊連載
〈宅語錄〉‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧佚名
第二期─去吧:暨大歷史系!!
壹、〈黑熊緣起─窩邊雜記之一〉‧‧‧‧‧‧‧‧童詩安
貳、系所動態
〈酒與阿平─學術生活外的暨南歷史所師生〉‧‧‧陳子涵
〈一個研究生的苦悶生活〉‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧鄭螢憶
參、文學創作
〈黃色玫瑰花〉‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧張繼瑩
〈夷甫婦言利〉‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧吳景傑
肆、史學研究
〈放鳥的歷史〉‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧張繼瑩
〈區域史研究的「再思考」─牟小芳之學習經驗〉‧‧劉伊芳
〈州縣官的銀兩之縣官難為〉‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧黃素慧
〈搖滾樂與上古之祭關聯性淺論〉‧‧‧‧‧‧‧‧洪聖凱
伍、社會脈動
〈追憶樂生療養院〉‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧王士銘
第三期─喔喔!原來還有第三期!!
壹、主編序
貳、頭條
〈濱島老師獨門咖哩大公開〉‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧本刊編輯組
參、文史創作
〈無止盡的失落〉‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧水連青
〈「壘」字新探索〉‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧愛力夫
〈「動物」在台灣社會的地位及其意義之述論〉‧‧林旺象
〈扶餘國民俗淺介〉‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧胡慶決
肆、不為人知
〈中研院台史所古文書室工作記實〉‧‧‧‧‧‧‧五樓
〈建構XX事件的真相〉‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧渡船頭
〈我看到的週年慶〉‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧冰心雪糕
伍、史學盃特輯
〈線上很慢的目前戰況〉‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧梨醋呆困&睏某罷
〈2007年史學盃壘球賽「槍手事件」始末〉‧‧‧‧都是真的
第四期─新歌加精選之掰掰黑熊!!
   壹、代序─告別黑熊史學
   貳、頭條
          〈喔喔!這就是濱島老師的第二道拿手菜〉
   參、心情園地
          〈《黑熊史學》的車庫──暨大歷史系系圖書室〉
          〈給學弟妹們的一點建議〉‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧可魯的復仇
   肆、文史創作
         〈城隍的世界〉‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧獺祭魚
         〈不雅之言與女性斯維─以日治《慣習記事》調查報告為例的概述〉‧‧代表主席
         〈土司麵包的熟度〉‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧匿名讀者
         〈庭院深深之大宅門秘辛〉‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧草莓化石
   伍、史學盃特輯
         〈史學盃壘球十年特輯〉‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧B.B.SPACE
   陸、特刊連載
         〈宅語錄〉‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧佚名
其中〈宅語錄〉的內容,若沒有摘錄出來,我會憋死
傳說某人,方年不惑?其形玉樹臨風,風流瀟灑;其言精闢、見解獨到,故記其言,以流傳萬世。
1.某人與姪女的對話:﹝台語對白﹞
   某人:「○○,你幾歲ㄚ。」
   姪女:「阿伯,咱ㄚ嘸是無熟ㄚ,你哪ㄟ嘸哉我幾歲!」
   ﹝某人挫敗而回,幾經思量,決定再出奇招!﹞
   某人:「○○,你哉阿伯幾歲嘸!」
   姪女:「阿伯,你傷老ㄚ,我算祙出來!」
   ﹝某人再次挫敗而返﹞
   小編註:孩子不能偷生,遺傳力量真偉大
2.某次聖誕晚會‧‧‧
   不知哪根筋不對勁的主持人:「讓我們歡迎,黃金單身漢‧‧‧」
   某人:「對啦,以前是黃金單身漢,現在是泥巴啦!」
噗~~這段就算人沒在現場
還是可以明眼一看就知道寫哪為老師﹝笑﹞
尤其第一段,小孩子真的偷生不來,嘴上功力實在是訓練有素啊﹝笑翻﹞
一連串的笑點會在文中不知道何處會冒出來
例如:
黑熊史學終極版                            影響你人生的
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  詢問度百分百的好書
  啥米碗糕教授:為什麼我看了會流淚!
                                  (是洋蔥!我加了洋蔥)
  啥米攏嗯哉同學:看了這本書,讓我考試進步了!人也變聰明了!
  啥米郎:我以後買不到怎麼辦??
對於期刊內感觸最多者莫過於老師的「咖哩趴」
熟知其情的便曉得
由於老師是個日本人,飯前來杯暢快的啤酒是所見多有之事
然從踏入研究生生涯之際,需要常與老師們吃飯,免不了得喝上幾杯
惟淺酌尚可
遇到咖哩趴,還是套用文章內的見證者來描述吧
陳發行人:
沒有膽量的人是無法參加的
原因無他,就是得喝上2種以上的酒類
真的,同屬在場見證者之一
猶記進入學校的第一年,老師邀請眾師生至其住居大啖咖啡飯
不免俗地來杯「啤酒」﹝日牌﹞
之後不知誰拿出「酒窖」﹝大陸產﹞應該是當時的大陸老師拿來的吧><
後續又有人拿出小米酒﹝花蓮特產﹞
扣除掉每次去阿平吃飯,常必須得喝到的「紹興」和「高梁」
可想而知,光想像大概就醉倒了吧
好險,在下通常都喝得很少,不然這種摻酒喝,不是海量的人,應該都招架不住
助手某黃:
印象最深的咖哩裡頭有雞頭,雖然那一瞬間有點錯愕,但卻超好吃的。
還記得我們第一次去先生家吃咖哩,隔天就是本系歡樂耶誕盃,﹝壘球大對決啦!﹞
本系某老師K酒醉中被我們騙去參加,沒想到海量的他卻被小米酒打敗了。
咖哩好吃歸好吃
還是會有意外發生
某次的咖哩趴,可能過程中某項食材不新鮮吧
整群研究生包含師長們,當然先生本身也是苦主之一
下面這段很寫實:
不願具名廖姓某助教:
記憶中最深刻的是有一次大家集體拉肚子事件。
不過最好笑的事情是,當時正在分配辦公室,院務會議時,系主任和教師代表不約而同衝到廁所去
某老師K居然還在廁所裡隔著牆壁和某老師W討論要挑哪一間辦公室比較好。
﹝小編:哇!本系老師未免太敬業了吧‧‧‧﹞
不過呢,先生的咖哩真是太好吃了,以前我很喜歡吃小七的咖哩飯,自從吃了先生的咖哩後
就在也沒買過小七的咯!它可以比美魔法咖哩喔!但口感比魔法咖哩更潤滑。
先生的咖哩之所以好吃
連老師都稱讚
許紫芬老師:
當我知道先生要辦咖哩趴時真是大吃一驚,過去先生在日本可是個傳統大男人
從來沒有聽過他做過菜。吃了之後對於先生咖哩的口味真是佩服
一個大男人居然會做出如此細緻的菜,令人折服。可見環境確實改變了先生
透過他的咖哩也可以看到先生對學生的關心,令人感動。
傳言中很正的廖姓女老師:
廖:ㄟ!先生的咖哩換配方了喔!
路人甲:沒有阿,一直都是同樣的配方阿!
廖:先生以前有在咖哩裡面放青椒嗎?
路人乙:一直都有呀,只是這次負責切菜的學妹切得太大塊了。
看起來很兇的學姊助教:
有趣的是先生的咖哩趴中可以看到每個人的酒品好不好喔!
像先生喝醉酒後會呈現自動搖擺的電風扇狀態,非常可愛
另外,先生家的白飯真是太好吃了阿!特地由日本送來的電鍋果然不同凡響。﹝我以後要是吃不到怎麼辦!﹞
話說本期內該編輯小組有把先生的咖哩食譜挖出來
不過呢,光看材料和做法,鄙人也做不來
秘方暫且就不公開了^_^
那篇〈不雅之言與女性思維〉看完之後
甚覺有趣
尤其透過日文發音,可以近乎九成呈現台語口音
從文章名稱或多或少便可知曉文章內與女性地位在歷史上的演進是有其關聯性的
下次在寫好了

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