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這幾天學到嫌物制約的概念
覺得挺有趣的
尤其在看到制約歷程所舉的例子
呵~~跟我不吃羊肉、香菇有很相似的情景
換言之這兩者有吃到的話讓人有不愉快經驗，都屬嫌惡刺激
而不愛吃，甚至看到就眉頭緊鎖的舉動所有的離避反應，應該算是嫌惡反應
羊肉有股味道讓人很不習慣，香菇的味道也是頗怪
那我要怎麼改善這方式
其中性刺激或制約刺激應該就是羊肉和香菇本身吧
至於非制約刺激要從哪尋找呢
這頗麻煩，因為現在還想不到該用什麼來當非制約刺激，呵！
另外也學到代幣法
原來生活週遭，處處都能帶入這些心理學知識
除了一直在累積的法律知識外
像今天報紙上就提到一位日本女生跑來台灣要找拋棄妻女的男子
某律師就建議可提起認領訴訟
感覺特別眼熟，前陣子才學完有關認領認養方面的觀念
就覺得，哈，真的要處處留心去注意一天發生的事情，可以舉的例子好多
當然，自己本來所學的還是要好好維繫住
昨天還是前天，幫外甥看了下他的國一社會課本，其中有關歷史的部份
翻閱了一下，有個很大的感觸，只能說國中生教這樣的歷史知識，夠嗎？
沒頭為尾的，不給學生一個最基本的時代斷限和概念
若沒有興趣者，要他們全部去了解課文，根本就是難如登天
看了下課文內對台灣的介紹
是有列了一個表格來說明各朝代以及外國對台灣的稱呼名稱
若還沒有培養他們世界觀和時代觀念，所謂的元朝、明朝、清朝，乃至葡萄牙等外國稱謂
問了外甥懂嗎，可以說都是搖搖頭吧
猶記得以前我的老師們上課的第一天就會畫條時間軸，來幫助了解一個通盤的「大歷史觀」
說到這，就想到母校今年研所入學考題中有一題考了明、清兩代歷任皇帝的年號依序排列
沒想到考個最基本的概念性問題
這年號跟近世最相關，不諱言清代皇帝年號在國中階段就有點滾瓜爛熟，明代的則是到高中才懂
那很奇怪的教育政策下，把中國史的東西拋諸腦後，僅要教台灣的歷史
OK，那要教的話也好好扎實一下內容啊，從舊石器時代→新石器時代→金屬器時代的內容介紹超少
十分不相信這麼短的內容，能把幾千年乃至幾萬年的歷史過程交代完整
只把一些像卑南文化、十三行文化等等名詞丟出來，就要國中生吸納接受，進而了解裡面是談什麼內容
最好懂那文化前的名稱所表示的意義是什麼
最後為了考試，就是硬把某某文化和某器時代做背誦，這樣的歷史教育，有用嗎？
意識型態下的產物，會害死這一輩的學生
若執意要把台灣歷史教好，那就多充實裡面的內容吧
諸如要介紹島內所有先住民﹝不喜歡使用原住民這稱呼，這是移民社會先來後到的差異﹞族系
不要只介紹數字﹝十三﹞，就好好把全部的族群過往歷史通通介紹吧
這才是認識台灣，不是嗎﹝是說也很難相信會有人把全部族群歷史放入﹞
一知半解是很可怕的，在這社會上
說實在話，談過去的歷史要把台灣和中國歷史做切割是十分困難的
若提到民國前的事情或事蹟，所使用的時間年代表示均需中國歷史當知識背景
硬是把中國史抽掉，或者說可能會在國二以後才會教學
是說啦，有點本末倒置就是，挺沒有意義的情況
在談到舊石器、新石器時代的問題，用世界觀角度來觀察
僅涉及台灣的部份也太狹隘了，整個人類社會文明的開端都有經歷石器時代
這在課本內那三張圖很明顯可以知道，用地質土表的層次去理解的話
更不能僅侷限在台灣這一部份，要去考慮到共通性和差異性
在扯遠一點，當年學的「中國美術考古」，老師就有提及整個環太平洋區塊
其所擁有的文化價值和偏好物有一種很神奇的相似性
這意涵很大，因為島嶼與島嶼之間盡是片汪洋大海
何以彼此間文化背景竟是如此地神似
回過頭來看這國一社會課本內有關先住民歷史，居然僅幾筆帶過罷了
是說啦，這領域的研究本來就不多，起碼也把課本內所提到的某某文化擇一完整教學也行
至少可以讓學生知道該時期所代表的文化，能否與整個某器時代能否有接軌之處
難道這部份要留到高中才教喔﹝傻掉﹞
猶記得高一課本內一開始所提到世界各人種，我國中老師當時就補充給我們知道
這對於進入高中後，沒有適應不良的情況﹝除了英文之外XD﹞
還是一句話，本來的歷史獨立的一門課不見了，取而代之的是跟地理、公民合併到社會
看到課本薄成那樣，著實有點訝異，很難相信，這樣國一究竟可以學到哪些歷史知識呢﹝無奈﹞
也不怪乎這社會上完全不重視念歷史出身的人
而念歷史的人又有種自我尊崇的高尚味道﹝指某些人或某群人﹞，哎，真的怪不得人
事實上，自己根本不覺得本科有多麼高尚意味，是想要了解整個人類社會的演變過程和過往之事
到了大學研所，去討論某一歷史事實內的背後，為何產生、如何發展、怎麼形成、中間過程、衰敗、變革
牽涉到制度性、實務上很多層面，所以，本科所含括的類別也不盡然全屬在歷史之上
很多科目都會觸及，只是仍是以過去發生的事情做研究
而各科間都有它所擁有的獨特意涵和價值存在
例如國二學理化時，當時的老師就喜孜孜地講解所有科目內就屬理化最優
瞬間就是三條線吧
是沒錯啦，若中古世紀鍊金術沒有被淘汰掉，現代科學也不會產生^_^
這一概念小叮噹長篇《大雄在魔界大冒險》和新作《新魔界大冒險-七人魔法使》內也有去談這方面的意境
現在開始新學的東西，則反而是要應用到現代社會
當然啦，只要碰到有時間軸的東西，都特別有興趣，呵
像「政治行政分離→新公共行政→新公共管理→新公共服務」裡面的時間點
乃至提及了佛洛伊德對夢的解析
呵！就讓我想到，我大二還做過〈佛洛伊德的年譜〉報告勒
印象最深刻的就是他三歲搭火車時看到瓦斯燈光，就聯想到人的靈魂，而患了神經質症
最後能夠解決，還是仰賴他自己用自我分析來治療﹝真厲害﹞
他的人格發展論：「口腔期、肛門期、性器期、潛伏期、兩性期、戀母情結」來解釋心理發展的歷程
在「西洋近代史」也有教過，再次碰到他，就覺得熟悉感特強烈
當然我也不喜歡他把人的潛意識，通通往性慾衝動去解釋的那套說法
至於「做夢可使慾望滿足」這觀點倒是還滿同意的
像今天學品位﹝以人為中心﹞、職位﹝以事為中心﹞分類
在學的過程，我腦海內一直浮現跟我研究相關的
「鎮守總兵官在明初是由公、侯、伯、都督、都督同知、都督僉事來擔綱」這項目
把職位用鎮守總兵官，品位帶入都督去看待，雖然這之間還是有些差別﹝官位、官銜、官階等差別﹞
就先忽略不管
能有個很明顯的對比物比較能幫助了解詞彙的差異
找天有時間休息的時候
把以前學的「民法概要」筆記找出來看看
現在頗擔心，這些筆記不知道有沒有被家人丟掉>
當時的老師給了不少實例可以參酌
哈
還是喜歡接受知識的過程
沒能力去創造知識﹝能力不夠去把知識創造出來﹞
今年前半年與後半年的心情變化好大
對了，要謝謝今天把筆記借我的一位女生，我不知道她的名字
由於先前還在影片補課，時間有點超過正課時間
進去教室已經超過半小時左右
進去後，沒抄寫到前半段的筆記
待坐定位置後，在身後的一位女生就把她的筆記遞給我
本來在下課後要跟她說聲謝謝的
只是後來不曉得怎麼，還不到下課時間就先離開了吧
真的是人間處處有溫情啊
令人感動
真的，我必須說聲謝謝！^_^
下次上課若有遇到，在跟她說聲謝謝
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