"天助自助 自助人助"
我不反對拜拜
但是常常看人在拜都只是流於形式跟表面
真正能學習到佛性的少之又少
多半只是祈求給予而已...懂得付出的並不多
一般人念經拜佛 都是以投資做生意ㄉ心態
念了幾天經 跑了幾間廟 就開始懷疑東懷疑西 懷疑到底真的假的.到底有沒有用?
試問你念經拜神佛 是想要有怎樣的成效?? 求保佑全家平安? 還是求發大財?
這些不過是自私自利的心態罷了
只是想與神佛做生意...念個幾天經 磕了幾個頭 或送上幾樣供品(到頭來還不是落進你
自己肚子裡)
捐了點錢你就認為你好像什麼事都不用管了 坐在家裡發呆就會有神佛幫忙滿足你的願
那不過是你在餵養你的依賴心
此時你的拜佛念經的心態 就是又想賺錢
佛菩薩大慈大悲 並不是不會幫你...
但是首先你自己得先站起來
自己心態必先健全起來
你若真有堅固清淨願力 自會得到庇祐感應
但我們的心卻跟我們ㄉ眼睛一樣 只會看別人 都看不到自己 找不到自己的心
心整天浮躁妄想 不知反省自己 把持自己 都在向外求 求神佛 求大師加持保佑
而忘了反觀自照 尋找回自己最圓滿的自性 不知自心即是佛 終究無法明心見性
佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭；人人有座靈山塔，且在靈山塔下修
引用來源：眼觀塵世悲和喜～兩袖清風無所求～命運難以掐指算～莫問人間寒與暑
引用作者：冰心
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這篇文章作者冰心的看法，跟我看法極為相似
由於自己持有這種對傳統拿香拜拜有意見的觀點
每每讓家人或讓其他長輩數落
認為我不敬神明，或不敬祖先
在很多時候看到人們所謂拜神拜佛
都是為了一己私利為出發點
想要這個，想要那個
一言以蔽之曰：「貪」
希望透過祈求上蒼，給予自我大富大貴
只不過，當看到這種情況
我的腦海內都會有個聲音
如果這世界上神明都讓每個人大富大貴
那為什麼還有這麼多人貧苦、挨餓、受凍呢
難道這是那些人沒有祈求的誠心嗎
我想答案是否定的
想要有多少的成果收穫
起碼要投入多少的努力、付出
正如同該篇文章所述這種拜拜儀式「只是流於形式跟表面」
對我而言，正是如此
感覺就是一整個「假」
因為添了香油錢，或給神明添面金牌等等
就想要有加倍的回饋
我相信縱使有神明存在
也沒這麼傻吧
在我個人看法內
與其焚香拜拜
不如雙手合十，誠心禱念
並以這樣的心態去佈施行善
反倒會比「祈求﹝神明﹞給予」來得恰當
頭上三尺之神明也才看得到(真的有神明的話)
但偏偏現今的人們
往往都是以己考量為出發點，套句古語「人不為己，天誅地滅」
也是我前面提的，一己私利
沒有把握當下所擁有的幸福，卻好高騖遠地去期待更好的生活
每逢向神明拜拜，我僅祈求家人平安，家庭和樂
對於學業上，會希求保祐，但所面對挑戰的仍是我自個
與其仰賴不知有無的「天助」，
這種事在人為的「自助」和朋友義氣相挺的「人助」
反倒是我傾向的方式
不也有句古語「人定勝天」嗎
有鑑於此，我對拜拜這流於形式的儀式，相當感冒
甚至某些號稱大師的人，要信徒購買防小人物品、戴尾戒
或一些祈福避禍的符咒等等
個人都覺得荒誕無稽
如果自我行得正，何來小人阻運
間接使這些號稱大師者牟利罷了(這是我最不喜歡的一種賺錢行為)
這樣追尋「小我」私利，與宗教產生的「大我」思想相違背
因為所學關係，多少會曉得每個宗教的起源
可以想見當初創教者的理念，與現今流傳在國內的極為不相同
尤其南部，道、佛、民間信仰三者可謂糾纏一塊，分不清
(某些廟宇內同時有道教神祈，也有佛教神祈，甚至虛構人物都有)
也把三者教義和大愛精神剔除殆盡(有點劣幣驅逐良幣的感覺)
所留僅存儀式
問了為何要這麼做，如果不這麼做會怎樣？
幾乎無法回答這樣的問題
只能陳述前人留下這套儀式，不照做是不行的
這根本不能解開我的疑惑
反倒每每在路上停等紅綠燈時
常見的各教派傳教士
他們口中自願奉獻給上帝的精神
優勝劣敗，當下可判
當然不是外國的月亮比較圓
天主、基督教甚至伊斯蘭教都有很多流派和分支
縱使他們都是一神教，有別道、佛的多神教
裡頭也有些走路偏道的教派
但是最起碼，在路上聽他們陳述自己的宗教觀
還是讓我見到這世界上另一種人
雖然他們也很虔誠，不輸給持香拜拜的群眾
但裡頭的小我、大我，落差可是相當大
在學校書城找書時，也曾遇過一位疑似傳教者
跟我談了很多上帝的神蹟
我則跟他說了那段時間的歷史
結果這仁兄反過來跟我說
這世界會有如此演變
一切都是「神」的意旨
但我只跟他說
現今一切，都是「人」的紀錄
也才有「歷史」的產生
天命論在我的觀念裡是行不通的
終止當時的對話
我想本篇文章作者冰心最後結語的
「佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭；人人有座靈山塔，且在靈山塔下修」
這句話
相當切中要點
我說了這麼多
這短短28字，卻是整個心靈寫照
很少看到有這樣觀點的人
看到這篇文章大為驚訝
原來這世界上有同樣觀點的人還是有的
我只希望我能看得到別人，也能看得到自己
記取一切教訓，往更好的層次去邁進
我希望，也努力地往這境界！
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